28 декабря 2012 г.

Слово духовника. Декабрь.

С Рождеством Христовым!

Это время литургического года предлагает нам новые способы молитвы. Со времен св. Франциска (+1226) в Западном Христианстве, искусство и гимны особым образом помогают нам приблизиться к Богу, который воплотился, стал человеком, настоящим человеком. 

Ясли или вертеп, рождественские песни - с красотой выражают радость о Рождестве Г.н. Иисуса Христа. Они помогают нам размышлять и созерцать, приближают нам эту отдалённую во времени и пространстве тайну Богочеловека. Обращай внимание на слова песен, о чем и о Ком они говорят, как они описывают сцену Рождества? Смотри на вертеп в твоем приходе, или на образы. Что и Кого ты видишь? Проси благодать у Господа и сам по-своему представь сцену в Вифлееме, как она описана во второй главе Евангелия от Луки. Проси благодать, чтобы извлечь духовную пользу из того, что замечаешь и слышишь. 
Несмотря на красоту яслей в твоём приходе или зачастую сентиментальные слова радостных «колядок», не забывай о бедности, в которой родился Иисус, и о трудностях, которые были у Пресвятой Богородицы и святого Иосифа.

15 декабря 2012 г.

Суд над злом

Суд над злом – довольно непопулярная тема проповедей в наши дни. Проповедники предпочитают посвящать пространные речи упадку городской инфраструктуры или запустению некоторых улиц. В этой связи уместно будет вспомнить слова Малькольма Маггериджа о том, что в настоящее время мясник, отстаивающий вегетарианские принципы был бы гораздо большей редкостью, чем священник, склонный к атеистическому образу мыслей. Продавец, не верящий в качество собственного товара, но предлагающий исключительно социологию, учащий светскому взгляду на вещи, создает общество революционеров, желающих изменить мир, но неспособных на внутренние перемены. Таким образом, множество церквей сегодня, в их исключительной озабоченности общественными делами, пренебрегают индивидуальным, личным благочестием и святостью; их воззрения и их учение – аромат, доносящийся из пустого флакона. Будучи одержимы желанием быть с миром и в мире, они забыли о своем призвании быть со Христом.